ندمت على شتمي العشيرة بعدما * مضت واستتبّت للرّواة مذاهبه فأصبحت لا أسطيع دفعا لما مضى * كما لا يردّ الدّرّ في الضّرع حالبه » وفي « الشعراء » شاعر آخر يقال له ابن جعيل بالتصغير ؛ واسمه شبيب التغلبيّ وستأتي ترجمته إن شاء الله تعالى في خبر ما ولا « 1 » وفيهم أيضا من يقال له « ابن جعل » مكبّرا ، وهو تغلبيّ أيضا كاللذين قبله ، واسمه عميرة - بفتح العين - ابن جعل بن عمرو بن مالك بن الحارث بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل ، شاعر جاهليّ ؛ وهو القائل « 2 » : ( الطويل ) فمن مبلغ عنّي إياس بن جندل * أخا طارق والقول ذو نفيان فلا توعدنّي بالسّلاح فإنّما * جمعت سلاحي رهبة الحدثان ! جمعت ردينيّا كأنّ سنانه * سنا لهب لم يتّصل بدخان كذا في « المؤتلف » أيضا للآمدي . * * * وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والستون بعد المائة ، وهو من شواهد س « 3 » ( الوافر ) 163 - ألا رجلا جزاه اللّه خيرا يدلّ على محصّلة تبيت على أنّ « ألا » [ فيه ] عند الخليل قد تكون للتحضيض ، كما في هذا البيت ، أي : ألا ترونني رجلا - هو بضمّ التاء من الإراءة ، لا بفتحها من الرؤية .

--> ( 1 ) الشاهد رقم / 283 / . ( 2 ) الأبيات في المؤتلف والمختلف ص 114 ؛ والمفضليات رقم / 64 / ص 259 . ( 3 ) هو الإنشاد الثاني بعد المائة في شرح أبيات المغني للبغدادي . والبيت لعمرو بن قعاس ( أو قنعاس ) في الطرائف الأديبة ص 73 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 2 / 94 ؛ وشرح شواهد المغني ص 214 ، 215 . وهو بلا نسبة في الأزهية ص 164 ؛ وإصلاح المنطق ص 431 ؛ وأمالي ابن الحاجب ص 167 ، 412 ؛ وتخليص الشواهد ص 415 ؛ وتذكرة النحاة ص 43 ؛ والجنى الداني ص 382 ؛ وجواهر الأدب ص 337 ؛ ورصف المباني ص 79 ؛ وشرح الأشموني 1 / 154 ؛ وشرح شواهد المغني ص 641 ؛ وشرح عمدة الحافظ ص 317 ؛ وشرح المفصل 2 / 101 ؛ والكتاب 2 / 308 ؛ ولسان العرب ( حصل ) ؛ ومغني اللبيب ص 69 ، 255 ، 600 ؛ والمقاصد النحوية 2 / 366 ، 3 / 352 ؛ ونوادر أبي زيد ص 56 .